Cosa ci insegna la Trinità sulle relazioni? (2023)

Cosa ci insegna la Trinità sui rapporti umani? Questa è una domanda profonda da porre per una serie di ragioni. Primo, la Trinità è una delle dottrine più cruciali, se non la più importante, da comprendere quando si vuole sapere chi è Dio. Poiché l’uomo è stato creato a immagine di Dio, se vogliamo portare adeguatamente l’immagine di Dio dobbiamo sapere con precisione chi è Dio. Dobbiamo quindi conoscere la Trinità se vogliamo riflettere Dio.

Non dobbiamo solo conoscere la Trinità se vogliamo riflettere Dio in generale in tutti gli ambiti della nostra vita. Se vogliamo riflettere Dio nelle nostre relazioni con gli altri esseri umani, compresi i nostri matrimoni cristiani o le nostre relazioni di appuntamenti, dobbiamo ancora una volta conoscere la Trinità.

Allora cosa ci insegna la Trinità sui rapporti umani?

Cos'è la Trinità?

Cos'è la Trinità? La parola “trinità” non si trova nella Bibbia. Si tratta però di un termine teologico che viene utilizzato per esprimere una verità che si vede chiaramente in tutta la Scrittura: Dio è una e tre persone. Per esempio:

Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo». (Matteo 28:19)

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Trinità e Relazioni | Biblioteca cristianaLa dottrina della Trinità è utile? Pertinente? – Un estratto da…5 modi in cui la dottrina della Trinità è sorprendentemente praticaQuanto è importante la dottrina della Trinità?

La grazia del Signore Gesù Cristo, l'amore di Dio e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi. (2 Corinzi 13:14)

“E quando Gesù fu battezzato, subito salì fuori dall'acqua, ed ecco, i cieli si aprirono per lui, ed egli vide lo Spirito di Dio scendere come una colomba e posarsi su di lui; ed ecco, una voce dal cielo disse: «Questo è il mio diletto Figlio, nel quale mi sono compiaciuto». (Matteo 3:16-17)

“Tuttavia per noi c’è un solo Dio, il Padre, dal quale provengono tutte le cose e per il quale esistiamo, e un solo Signore, Gesù Cristo, per mezzo del quale sono tutte le cose e per mezzo del quale noi esistiamo”. (1 Corinzi 8:6)

“E io pregherò il Padre, ed egli vi darà un altro aiutante, che sia con voi per sempre, lo Spirito della verità, che il mondo non può ricevere, perché non lo vede né lo conosce. Tu lo conosci, perché abita con te e sarà in te». (Giovanni 14:16-17)

“Allora Dio disse: ‘Facciamo l’uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza’” (Genesi 1:26)

Ci sono molti altri versetti della Bibbia che ci insegnano la Trinità. Se volessi riassumere ciò che dice la Bibbia sulla Trinità, il modo migliore che ho trovato è attraverso 7 affermazioni bibliche: Dio è uno, il Padre è Dio, il Figlio è Dio, lo Spirito Santo è Dio, il Padre non è Figlio, il Figlio non è lo Spirito Santo, e lo Spirito Santo non è il Padre. Dio è un Dio e tre persone diverse.

La Trinità ci insegna che gli esseri umani sono fatti per la comunità

Cosa ci insegna questo riguardo alle relazioni umane? La prima cosa che la Trinità ci insegna riguardo alle relazioni umane è che le persone hanno bisogno delle altre persone. In altre parole, gli esseri umani sono stati creati per vivere in comunità e per avere relazioni d’amore significative con altri esseri umani. Perché lo sappiamo? Perché siamo fatti a immagine di Dio e Dio esiste dall’eternità in una relazione d’amore tra il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Dio esiste all’interno della comunità della Divinità dall’eternità e poiché siamo fatti a sua immagine, non dovrebbe sorprendere che gli esseri umani siano costretti ad aver bisogno della comunità.

Nel principio era la Parola, e la Parola era presso Dio, e la Parola era Dio. Egli era presso Dio nel principio”. (Giovanni 1:1-2)

“Allora Dio disse: ‘Facciamo l’uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza’” (Genesi 1:26)

“Allora il Signore Dio disse: ‘Non è bene che l’uomo sia solo; Gli farò un aiuto adatto a lui’” (Genesi 2:18)

Quindi, quando desideri avere amici, famiglia e persino un coniuge se sei single, questo è un desiderio divino. Naturalmente possiamo idolatrare queste relazioni e desiderarle più di Dio stesso, il che sarebbe peccato. Ma il desiderio di una relazione non è peccato. È buono. Dio ci ha fatti così. Se ti isoli ti fai del male.

Le persone sono fatte per le relazioni perché sono state create a immagine del Dio uno e trino.

La Trinità ci insegna che i ruoli nelle relazioni sono buoni

Un'altra verità importante che apprendiamo sulle relazioni dalla Trinità è che i ruoli all'interno delle relazioni sono buoni. Ci sono molti ruoli in tutte le relazioni umane tra loro, ma questa idea si vede più chiaramente nel matrimonio, nella famiglia e nella chiesa.

Una bugia comune che rovina le relazioni è che i diversi ruoli tra uomini e donne significano che un genere viene maltrattato dall’altro. Pertanto, in questa visione, l’unico modo per garantire l’uguaglianza è l’uguaglianza. Ogni differenza tra i sessi è vista come una discriminazione. Questo non è biblico e saboterà la salute di una relazione tra un uomo e una donna.

Possiamo vedere dalla Trinità che i ruoli nelle relazioni non svalutano una persona rispetto all'altra. Ci sono ruoli diversi nelle relazioni umane perché ci sono ruoli diversi nella Trinità. Questo è un argomento ampio, quindi per ragioni di sintesi la Bibbia insegna che il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono tutti uguali nella divinità ma funzionano in modo diverso in relazione l'uno con l'altro. In breve, il Padre stabilisce ciò che accade, il Figlio compie la volontà del Padre e lo Spirito Santo applica ciò che il Figlio ha compiuto agli esseri umani.

Ad esempio, il Padre ha pianificato che Gesù realizzasse il Vangelo, Gesù ha realizzato il Vangelo e lo Spirito Santo applica l’opera del Vangelo alla nostra vita quando viene a dimorare in noi al momento della nostra conversione. Ecco perché Gesù poteva dire “il Padre è maggiore di me” (Giovanni 14:28). Gesù parlava della sua sottomissione al Padre in funzione (ruolo), non nella sua forma (divinità). Filippesi 2:6-7 spiega:

Il quale, essendo per natura Dio, non considerò l'uguaglianza con Dio qualcosa da sfruttare a proprio vantaggio; anzi, si è fatto nulla assumendo la natura stessa di servo, facendosi a somiglianza umana”.

Qui vediamo che Gesù è Dio e nella divinità è uguale al Padre. Ma ha assunto la natura di un essere umano perché il suo ruolo nella relazione trinitaria è compiere la volontà del Padre. Giovanni 17:4-5 spiega:

«Ti ho glorificato sulla terra, avendo compiuto l'opera che mi hai dato da compiere. Ed ora, Padre, glorificami davanti a te con la gloria che avevo presso di te prima che il mondo esistesse».

Allora qual è il mio punto? Proprio come il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo hanno la stessa importanza e sono tutti pienamente Dio, funzionano in ruoli diversi all’interno della loro relazione reciproca. Non dovrebbe sorprendere, quindi, che, poiché uomini e donne sono fatti a immagine di Dio, anche loro hanno la stessa importanza e sono pienamente portatori di immagine, ma devono funzionare in ruoli diversi all’interno della loro relazione reciproca.

(Per ulteriori informazioni su questo, vedere il mio articolo,Complementarismo nel contesto.)

La Trinità ci insegna che unità e amore vanno insieme

Ci sono molte altre verità che la Trinità può insegnarci sui rapporti umani. Una delle verità più importanti che la Trinità ci insegna sulle relazioni è che l’unità e l’amore devono sempre andare insieme. L'unità di Dio e l'amore tra il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo non sono separati. L’amore di Dio unifica e poiché il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono perfettamente uno, possono amarsi perfettamente.

E soprattutto questo mette l’amore, che lega tutto insieme in perfetta armonia”. (Colossesi 3:14)

Pertanto, se speriamo di emulare l'amore di Dio nella Trinità nelle nostre relazioni reciproche, dobbiamo vedere e cercare l'amore che produce unità. In Filippesi 2:6-11 vediamo come Gesù operava verso il Padre nell'amore sacrificale. In Filippesi 2:5 ci viene detto di imitare l’atteggiamento di Cristo mentre cerchiamo di amarci gli uni gli altri: “Nei vostri rapporti reciproci abbiate la stessa mentalità di Cristo Gesù”. Qual era l’atteggiamento di Cristo? La sua uguaglianza con Dio non fu qualcosa da usare a proprio vantaggio, ma assunse invece l'umile forma umana per compiere la volontà del Padre nell'amore. Filippesi 2:1-4 ci mostra nuovamente il legame tra unità e amore:

Pertanto, se trovi qualche incoraggiamento dall’essere unito a Cristo, se qualche conforto dal suo amore, se qualche condivisione comune nello Spirito, se qualche tenerezza e compassione, allora rendi completa la mia gioia avendo una mentalità simile, avendo lo stesso amore, essendo uno in spirito e una sola mente. Non fate nulla per ambizione egoistica o vana presunzione. Piuttosto, con umiltà, stimate gli altri al di sopra di voi stessi, non guardando al proprio interesse, ma ciascuno a quello degli altri.

Dio ci ama con la sua presenza. Ci ama unendoci a sé. Allo stesso modo, senza unità e armonia nei nostri rapporti reciproci, non possiamo esprimere l’amore di Cristo gli uni agli altri.

Quindi, nel contesto di una relazione cristiana o di un matrimonio cristiano, dobbiamo cercare di imitare l’immagine di Dio unendoci gli uni con gli altri attraverso l’amore di Dio.

«Non chiedo soltanto questi, ma anche coloro che crederanno in me con la loro parola,affinché tutti siano uno, come tu, Padre, sei in me e io in te, anch'essi siano in noi, affinché il mondo creda che tu mi hai mandato. La gloria che tu mi hai dato, l'ho data loro. , affinché siano uno, come noi siamo uno, io in loro e tu in me, affinché diventino perfettamente una cosa sola, affinché il mondo sappia che tu mi hai mandato e li hai amati come hai amato me. Padre, desidero che siano anche colui che mi hai dato sia con me dove sono io, per vedere la mia gloria, che mi hai dato perché mi amavi prima della fondazione del mondo. O Padre giusto, anche se il mondo non ti conosce, io ti conosco, e questi sanno che tu mi hai mandato. Ho fatto conoscere loro il tuo nome e continuerò a farlo conoscere, affinché l'amore con il quale tu mi hai amato sia in loro e io in loro». (Giovanni 17:20-26)